李 所以你说，“当代中国人——就是在今天既改写历史的复写又改写西方的改写的中国人”。上世纪30年代，废名等象征派诗人，通过法国的兰波与马拉美，重认玉谿诗、金荃诗、白石词、梦窗词，换句话说，重建自己诗的晚唐温李——南宋姜吴传统。你把这看作今天重建昨天传统的文学史现象。历史的遗憾是，废名戴望舒们未能重建新诗的传统，哪怕就是晚唐传统——因为重建传统就意味着，既是对现代兰波、马拉美的超越，又是对古典的李商隐、姜夔的超越，双重的超越。于是你自我诘问“废名们没有做到的，今天的谁或者明天的谁就能够做到”。你现在能够回答吗？
任 那是一个很危险的诘问。其实，传统与现代，不是传统中的现代就是现代中的传统。为什么一说传统，就只说传统诞生了今天，而不说今天再生了传统？我们书写怎样的今天也就重写怎样的传统。
