弗洛伊德说：梦是愿望的满足
脑将白天的事件、童年的事件、躯体刺激等综合建模，用于满足无意识中的欲望
解梦是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突
科学的假设只有两个：一，做梦是人脑在接收与处理来自远祖遗留的内部信息，这些信息与人类生存有关
同时做梦也是分析与储存当下生活中的信息，做梦时大脑活跃，神经触突间信息交流频繁，类似计算器
二，人深睡时心跳呼吸变慢，体温降低，到一个临界点，心跳不能再慢，体温不能再低，人的潜在意识发出警觉
做梦的时候肌体、内脏、大脑都开始活动，这些活动提高心律、加快呼吸、升高体温、排除代谢毒素
做梦的文化假设相当多
比如把梦当做一种生活的启迪或预兆；或把梦看做心灵的一种艺术创作；或把做梦看成灵魂脱离躯体到处漫游……当人们在晚上分别时会说“做个好梦”，把美好的期待说成“梦想”，把达成心愿说成“圆梦”
把身处险境描述为“仿佛身处噩梦中”，面对不期而来的幸福，人们说：“我是不是在做梦?”心理学者认为梦是潜意识打开的一扇窗户，把释梦看做是通达人潜意识的快捷方式，对梦的解析已成了心理治疗中的重要内容
心理学家荣格认为，梦有一种重要的心理补偿调节作用，是一个内在的自我平衡系统 在我的临床中，的确发现许多幸福的人做悲伤的梦，闲适的人做紧张的梦，抑郁的人做快乐的梦，满足的人做失落的梦，这倒应验了东方文化中“梦是反的”的学说 荣格理论正好可以解释什么都不错的你为何要做很糟糕的梦 当然，生活中也会有噩梦成真的事情，这样的事情也许是梦的预兆，更多的是源于人的自我暗示 暗示自己会出“事”，自我暗示就成了一种自我预言，反复的暗示会无意识地引发自我求证，结果真就出事了 这个“事”绝非梦惹的祸,而是重复暗示的结果 改变你对梦的解释也可以改变梦给你带来的心情 梦，准确的说，是人的无意识运动的一种表现状态，因此才会有解梦这一说 众所周知，无意识对于了解未来没什么作用，但对于理解自我却很重要 分泌物引起脑在活动时分泌各种化学物质，促使健康器官正常活动或病变器官非正常活动 这是一种机械式运动，如心脏的自然起勃 人类做梦也是由分泌物所引起 这些分泌物为白天分泌过量不能及时宣泄或长久积聚，但还包括在睡时受外界刺激而分泌的，如夜间寒冷易于梦冰天雪地单衣行走 这些分泌物随血液在脑各部位传输，并与该部位的分泌物反应，生成新物质，刺激神经原细胞分泌化学物质，从而传导生物电（这些源分泌物均由脑分泌） 而这些分泌物往往不是即时生成的，而是原细胞上附着的 原因是脑此时已处于休眠状态，没有刺激源，这个刺激源只能是已经存在的 这些分泌物会影响情绪 一般的记忆型分泌物，如知识，阅历，见闻，则在梦中产生背景、道具作用，不与“你”有关，只是影响你的思维，不影响情绪 而情绪分泌物则不同，它直接影响你的心理因素 这些是讲作用，机理则是一个刺激源刺激神经细胞，产生连锁反应，导致情绪分泌物产生，进而反刺激这些分泌源继续分泌，导致旧事重演 所以，刺激源虽少，但它只要有足够大影响力（你对该事件的重视程度）就会使你不断回忆下去 这些分泌物（刺激源）是由事件发生时分泌，反应、化合后附着或生成脑体一部分，在一定条件下又分解出来的 阴阳学说梦是人在睡眠过程中的一种正常生理现象 每个人都会做梦只是有多、有少；有的醒後记忆犹新，有的模糊不清或觉察不出 那些断言自己从未做过梦的人，只不过是忘记了而已 因此，对于做梦不必大惊小怪 当然，如果经常梦到死人什麼，或者做梦过多，影响正常的睡眠，醒後头脑昏沉，精神恍惚，全身疲惫无力，梦境仍久久缠结脑中不散，这就属于病态，有损于身体的健康 到底梦是怎样形成的 周公解梦从中医理论来说说︰祖国医学理论认为︰阳入于阴则寐，阳出于阴则寤，再具体一些，就是卫气入阴则寐 当卫气入于阴时，体表温度降低，人进入了睡眠状态 但是阴主静，阳主动，在阴中潜藏的卫阳，其活跃主动的本性是不会改变的 当卫阳刚进入阴分时，阴阳处于相对稳定之中 卫阳虽然想冲破阴分的控制，但并不引起质的改变，故阴阳相抱而又不离的局面没有变化，人此时多处于少梦的熟睡中；随著卫阳不断地积蓄力量，到了某阶段，阴分的控制力与卫阳冲出阴分的力量相抗争，卫阳潜涵于阴分的平静局面被打破，就出现了阴阳相对抗、相争斗的情况，人就进入了多梦的睡眠之中了，直到阴又控制了卫阳冲出去的势头，阴阳达到一个新的相对稳定时期，做梦多时刻就告一个段落 当人体卫阳再经过一段时间的力量积蓄和准备，又开始了冲出阴分的争斗，次准备的时间较上一次短，而阴阳相争的时间较长，故做梦的时间自然较第一次做梦期长 经过几次这样的反复，阴阳相对稳定期越来越短，而对抗期越来越长，直到最後阴分的力量再也控制不住卫阳，卫阳终于冲出阴分的涵抱，人也就觉醒了 阴阳的最後一次对抗的时间最长，程度最激烈，故做梦时间也最长，梦境的印象也最强烈，人们能回忆和记住的梦，多数是这时期的梦 梦的形成是有规律的 如果你失眠多梦，或许能从中受点启发 纯周公解梦法周公作为公元前1700年前的著名人物，在科学懵懂时期给予梦的解析理论确实丰富了我们的祖先的文化生活，但随着科技的发展和物质的丰富，他的那些理论还套得上吗 周公解梦最寻常的就是根据梦里出现的一件物体进行定论，比如梦里出现桃花就说有桃花运，梦里出现火就说有财运，梦里出现黑蛇就说是凶梦，搞笑的是，还有些人衍生出了梦见飞机说就是要见到亲友 很多牵强的部分在纯周公解梦理论里出现 当然，会这么解梦的一般都是对解梦有兴趣，但网上遍布的都是周公解梦理论，所以，在对人生履历不足的情况下，这些人的解梦思想作为一游戏态度也很正常了 纯前世今生解梦说因为很多预言梦的存在，很多人都有过这样的印象，就是以前梦见一些奇特从未见过的场景，但今天却到了这个场景之中 因为90%以上的人都有过这种梦，所以，前世今生的解梦理论也激流汹涌 陈鹏从1996年开始研究解梦以来，对这里所包含的意义也一直纯在着很大的兴趣 但完全将所有的梦都认为是前世今生的梦确实荒唐，因为前世所能看到的东西和今天能看到的并不绝对吻合，时代不一样嘛（如果前世能真正被定论的话） 绝对没有鬼神的解梦理论这些存在于各个科学家和心理医生的解梦理论里 在他们的眼里，所有的恶梦，鬼压床之类的全是臆想，但有一些是他们解释的不了的，如先人的托梦，如鬼屋里的恶梦（即便后面住进去的人完全不知道，却居然会梦见先前在这房子里过世之人），如完全不是靠推断形成的预言梦 纯心灵对话解梦理论在这种解梦师的眼里，所有梦都是人际关系的传达，都是人与人之前情感的交流 所以，梦绝对不是自我意识的表达，梦绝无可能由自己独立产生 这个梦理论是来自于一个行动障碍人士的解梦理论，渴望对话的社会现实让他产生了这么一个解梦理论，从他的理论里我们可以看他希望大家多交流多重视对方的思想 从他的初衷来讲是非常善意的 但我们都知道，人是本我的，也就是一切观点都是源于自己对外界的感触 所以，这个解梦理论很多缺陷 塔罗牌解梦塔罗牌解梦其实和塔罗牌算命的原理一致，就算不说梦，他也可以根据翻牌的顺序给你说出很多来 所以，以其说是塔罗牌解梦，还不如说塔罗牌算命 所以，如果你真要找塔罗牌的人帮你，你就直接去问他算命罢 依据中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言 因为这些梦 故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略分类，中国古代的梦故事可以分为以下几类 人生如梦类：以著名的庄周梦蝶故事为代表 梦很简单，庄周梦见自己是一只蝴蝶 他醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了庄周 ”从现象学角度，我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪 古代占梦术的理论是非科学的，但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理 但绝大多数都似乎带有宿命论的味道 正因为如此，这类占梦辞书往往会自相矛盾，如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”，后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释，一定程度上还是有一些道理的 例如，“梦见自己双目失明，预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信 ”我们知道，梦见失明的诸多意义中，确有一种是表示“盲目相信别人” 因此，周公解梦未必科学，但也不是迷信 至今为止，还没有任何比较有说服力的证据证明这个观点，梦是人类的一种精神活动 有人可能在日常生活中的一些场景中突然觉得我好像在梦里来过这个地方，这其实大多都可以用巴纳姆效应来解释，简单讲就跟算命先生的忽悠人的方式一样 人们倾向于把外界事物归纳为与自己的经历相近的东西 弗洛伊德在他的梦的解析里面对此有专门的论述，他将梦也做了一些细致的分类 并且归纳出了一些所谓精神分析中的标准化的梦 比如上楼梯代表男女性交等等 然而弗洛伊德并不是用套用公式的方式来解梦 他很早就意识到了来访者的个体性 因而他会用自由联想等手段帮助来访者更好的发掘梦的含义 另外，解梦也只是精神分析的一种个更好了解来访者的手段，更好的收集来访者的信息 精神分析还有移情和阻抗分析等手段 如果仅仅为了解梦而解梦，显然是舍本逐末之举 解梦这一过程不可避免的带有主观色彩 但解梦绝对不是算命，我们不妨来这样理解，来访者的梦境就是一个风景，而精神分析师就是画家，解梦的过程就是把这个风景用自己的笔触画下来，我们当然不能说这幅画就是这个风景，只能说这是风景的代表，但是，画家的水平越高，画出的画就越惟妙惟肖，越能够反应来访者的真实想法 所以解梦只是了解来访者的一个手段而已
