《乐游原》:种族隔离,友情之旅
2024-10-10

     他的亵渎即是赞美,赞美即是批评.     赞美丑态,因为它开出人的恶花,赞美虚无,那代表着对自由的索偿;全片甚少对白,用演员的身体做精神的语言,以这种扭曲展现人的常态,以血肉模糊还原生命的组成;各段配乐搬出做专辑从头到尾也能自成一部普世乐曲;直到最后,我发现自己看的是一个精神病患者康复的故事,像是伯格曼的奇幻版配置,扩化《乐游原》,母题是《乐游原》,母亲是根植于“我”一生的宗教/邪教,弑母是佐杜洛夫斯基的第一个结局,然而“你永远不能摆脱我,我早已根植在你的身体里.     ”童年时家庭内的酝酿的心魔控制着“我”,精神病的实体.     可是佐杜洛夫斯基又延续了第二个结局,要开展自己的人生,不能让自己成为妈妈们向世界复仇的利器,沿途结识之友助“我”把母亲的尸体扔出窗口火化,要彻底火化“我”的病态,后以幻影退去.     (广播续7/10.     相比蝶衣本能而畸形地屈从霸王别姬的艺术恋情,艺术的成功最终没有摧毁法拉内利的美好人性,因为他为艺术和人性的融合不断奋斗,集市上斗得小号筋疲力竭的颤音享受着人们歌颂的喜悦,但阉割后被剥夺尊严,过不了正常夫妻生活,高潮处演唱《乐游原》,将对哥哥的憎恨、无人理解的痛苦用长度近一分钟的海豚音宣泄殆尽,沉浸高音的听众有的直接昏倒,他眼里泛起泪光、流露绝望,直至听众的掌声才把他从内心世界中拉出来.     片中每次床戏都由哥哥代替他满足狂热求爱的女子,等完事后脱下猩红长袍做温存的动作,荒诞的性表现了兄弟彼此的羞愧、委屈.     美指上最优秀的地方是复原了巴洛克华丽而颓废的灵魂,唯有那张幽闭苍白的面孔才配征服欧洲,征服宫廷,向世人展示残缺的身体美,但过度着墨在兄弟征服与被征服的虚构关系,削弱了主角艺术性格的发展.     《乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作.     此诗赞美黄昏前的绮丽风光,表达自己的感受.     前两句点出登原游览的原因:由于黄昏日暮心情不适,便驱车登上古原;后两句极力赞叹晚景之美:在夕阳余晖照耀下,涂抹上一层金色的世界.     后两句诗历来脍炙人口,其意蕴非常丰富,具有极高的美学价值和思想价值.     全诗语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理.

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