8/10.
影片第一次震撼人心的事件是饥民哄抢面包铺，代表上帝的神父在生存中选择了面包，罗马街头党卫军横行、肆意搜查房屋，夜晚实施宵禁、认真盘问暗中出行的反法西斯人士，只从侧面照射的自然光使内景光源非常暗淡，烘托了纳粹统治下没有秩序的生活；到雕像店接头的神父看着耶稣像正对裸雕，感觉不雅，将裸雕调转方向结果变成耶稣像盯着裸体的屁股，最后将两个雕像背对背，用细节幽默地刻画一个以拯救灵魂为己任的神职人员；在德军包围公寓的段落运用多行动的空间调度，仰拍神父藏东西和俯拍德军上楼的交替出现制造紧张感，德军走后神父对拿着平底锅的辅祭儿童无奈地摇头，舒缓了斗争的严肃性.
神父至始至终都代表秩序与光明，引导人民的觉醒，结尾又一次震撼了观众神经：铁丝网外一群孩子注视睁着眼迎接枪决的神父，抒情地表达法西斯和人民势不两立.
这个分数主要是剧本问题，最完整的人物居然是丹斯的角色，也是最有趣的角色，PS自己美化过世形象那一情节笑得我前仰后合；作为主要角色的其余人物完全是为了姐妹矛盾化解而去建立的，坎妹在被丹斯撩了之后，角色自身的误解就非常明确了，可以发展的深度大大缩小了，就完成度来讲还算可以，虽然最后没有展现她的工作状态制造留白，可依然不能掩盖其人物弧光的单薄；两位女神的人设都是起了个头却没有进一步讨论，兰普林阿姨作为引导者角色单一尚可接受，伊娃女神作为主要矛盾一方，其角色设计就如人物本身一样只会自怨自艾，即使在和小哥滚床单之后尚有自己对生死的一丝犹豫以丰满人物，却在姐妹情深的矛盾化解中被弃之一旁.
同样遭到忽略的还有导演在第一幕煞费苦心堆积起来的东方元素；好在演员之间的火花十足，人物状态拿捏到位，作为主演们的迷弟很爽
影片以1955年9月底全军第一次实施授衔授勋这个重要的历史节点为主线，同时将开国领袖们与开国将帅们在不同的革命历史阶段中的闪回穿插其中，充分展示了夹述夹议夹闪回这种重大革命历史题材影片创作的较为新颖独特不为多见的叙事风格.
既有恢宏的波澜壮阔的战争场面，又有人物生离死别细致入微的情感表现，二者有机结合产生出了革命的英雄主义与革命的乐观主义精神.
人物个性鲜明栩栩如生，历史事件真实可信有据可查.
浓缩展示了中国人民解放军自八一南昌起义之后的历史篇章.
