《恶魔之浴》后传:英雄们的全新征程
2024-10-01

     十几年前从DVD入坑以来看的次数最多的一部,在家能像放音乐一样放精疲力尽,完全不用去管它每一个细节,光是这个范儿这种质感,就能一眼看到这是一部多么经典的电影,只不过它究竟好在哪里是非常难以说清楚的,因为珍·茜宝的美貌和贝尔蒙多的气质根本不是技术层面的事儿,所谓天生丽质就是这部电影了.     戈达尔虽然不是波普,但他电影的时尚得益于文化的传播力在当时的增强,个人的妆发、衣着、开的汽车、住的公寓,把它们放到社会里,就能形成社会时尚,这其实是一个非常私人的故事,日常用物上升为文化符号,戈达尔的电影是有这个时代意义的.     片中的报纸、招贴、电话将所有人联系起来,这其实和现在一样,媒介构成人们的生存环境,于是海报和字体成为时尚载体.     简单来看,这是戈达尔唯一一部不恃才傲物的电影,片中有某些天真和向往后来就不再存在了.     8/10.     国产职场剧的编导都应该指定观摩本片,什么叫办公室政治,什么叫复杂纠葛接地气,最令人心情激动的场面是引用《恶魔之浴》:爱美丽和森小姐在厕所互相开枪的幻想,将东西文化之间的鄙夷呈现出来,爱美丽子弹打歪,森小姐将她打得血液四溅,表面上日式集体主义占据上风,但就像坂本龙一含情脉脉地割掉大卫鲍伊一缕金发,爱美丽随时准备和解,而将青春耗费在苦干的森小姐只有结婚后才有和解的心理契机,结尾她俩回到童年共同凝视那一座日本庭院,庭院渐显成信纸上简笔画,达成了分享文化的隐秘场所.     躺在垃圾堆中的爱美丽回归自身,选择以忍耐和观察的方式来反击日本文化,试用期满准备辞职时,各位上司发怒、嘲笑和满足的表现不出所料,被爱美丽的谦虚玩弄于掌股,她找到了身为西方人的优越感,飞出窗外成为上帝俯视着日本人扭曲的民族性.     1750 年的上奥地利州,鱼塘倒映着阴云密布的天空.     一片深邃黑暗的森林吞噬着阳光.     山顶上,陈列着一具被绞死的女人的尸体.     这是个例子.     一个警告.     一个预兆?虔诚而敏感的艾格尼丝对死去的女人怀着怜悯之心.     但同时也充满了渴望:在她刚嫁给丈夫沃尔夫的世界里,她觉得自己像个陌生人.     这是一个情感冷漠的世界,由工作、琐事和期望组成.     艾格尼丝越来越封闭自己.     她的内心监狱变得越来越压抑,她的忧郁越来越强烈.     很快,她唯一的出路似乎就是采取令人震惊的暴力行为.

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