黑泽明之所以能成为电影大师的一个重要原因就是认真，是对电影极度负责任的一种态度使得他的每部影片都可以保持上乘水准.
按说《三线轮洄》的剧情并不复杂，甚至有点像是中国古代话本里的小故事.
但黑泽明愣是将一个一句话就能讲完的事情扩充成了意蕴丰富、峰回路转的长篇剧情片.
较之此前的创作，这部电影里的三船敏郎似乎已完全成了黑泽明的一个符号（虽然贯穿始终但却失去了人物的丰富性），而真正的戏剧光芒却被安排到了那两个农民的身上，喜剧感与人性批判并存，全然支撑着电影的娱乐质感.
同时，秋月公主的扮演者上原美佐也相当抢眼，那种金刚怒目、虎虎生风的气势现在的演员已经很少能做到了，这一角色台词不多，但却用她的人道主义思想批判和丰富了电影中真壁六郎太的武士道精神.
此片也算是黑泽明电影里少有的配角存在感能超越主角的一部了.
这应该才是德帕尔马最被低估的电影吧，把商业元素（前二十分钟的盗窃戏是《三线轮洄》的延续，女性身体的欲望呈现，）、古典类型元素（蛇蝎美人的形象）以及极具个人野心的解构叙事结合起来，完成对于“蛇蝎美人”这一类型角色的重述和叙事模式颠覆.
个人感觉这种叙事更偏向于《三线轮洄》《三线轮洄》之列的“分叉”叙事，否则仅仅只用一个梦境来阐述“蛇蝎美女”的醒悟显得分量太轻，我更倾向于德帕尔马用“坠入水中”来承接两段断裂的叙事，且更加顺接（水中溺亡到浴缸醒来）.
和分叉电影不同的是，德帕尔马更加注重人物性格的变化，而非事件本身的走向，这也正是对“蛇蝎美人”这一形象的自述和重塑两层意思.
结尾用拉镜头呈现事故街景，拉远的镜头中嵌入了一块块透镜般的明暗块状，我理解为是一种折射，即故事也被折射为不同结局，而不是超现实的梦境黄河、长江、澜沧江起源一处，“水魈”三姓（丁、姜、易）沿江而居.
何为“水魈”，他们可以在水中自由来去，并且拥有堪舆风水，寻龙探宝之技. 易飒，作为易家最后的水魈，经营着澜沧江一带的“水下银行”生意. 在一次 “开金汤”的过程中，易飒偶遇并救下了携带姜家祖牌的宗杭. 为了找寻当年真相和能够拯救自己的“水精胆”，易飒训练宗杭成为专业“水魈”，和丁家水魈丁玉蝶一起三人下水进入“祖源金汤”. 而丁家族长丁长盛，为了号令三大家族，同样觊觎“水精胆”. 在号称“亚洲百慕大”的宫亭湖底，一场激烈较量即将展开…….
