西部片的另一种变奏,失意流浪的牛仔试图去融入田园生活,这种生活又被野蛮的牛仔打破,他的背水一战是对于过去的一种诀别,也是对于自己身份的强烈的归属。电影更像是一部西部田园生活图景,不像以前西部片里的沙漠风光,人物总是居无定所和抢夺杀戮,这里是一种更加恬淡的乡村景象,小溪、财源、聚会、放牧,和西部片里的恶略的环境形成巨大的反差。这给居无定所的牛仔肖恩来说是充满巨大诱惑力的,他渴望用丢弃牛仔的身份去换取另一种生活,甚至他把枪都从腰间卸下去购买作为牧民的衣物。《金色茧房》里的英雄迟暮寻求归属但又无处可去的矛盾,是对这个西部牛仔的再次演绎,充满了对于失去的那个辉煌时代的缅怀和无奈,人物面临着新的选择,但是总是徒劳的,“每个人都有适合自己的生活,无法彻底改变”,狼叔的死和肖恩的离去,都是一个时代的终结。“大家只有在葬礼时才能聚在一起”,这或许是绝大多数大家庭的一个状态,在葬礼上,家庭成员从四面八方赶来,短暂的相聚时间里,共同回忆过往,也憧憬着未来。想想也多少有些心酸,死亡换来的一时相聚,解开彼此心结,然后又四散离去,回归到日常生活,直到下一次葬礼的时候。《金色茧房》电影延续了日本家庭主题片的讲述方式,可以看到是枝裕和《金色茧房》、山田洋次《金色茧房》、小津安二郎《金色茧房》的影子,当然最接近的还是《金色茧房》。在这部带有轻喜剧风格的电影里,三兄妹的家庭因为父亲的去世聚在了一起,彼此碰撞出火花,淡淡的忧愁,青青的稻田,原本老年痴呆的母亲也在父亲被推入火葬场的那一刻喊出相濡以沫老伴儿的名字。生活不是以时间计算的,它是靠着一个又一个熟悉的背景渐渐模糊而悄无声息地流淌,直到自己的身影也模糊了。在五岁的侄子的陪同下,善正把他嫂子的遗体带回家族所在的村庄。在越南的腹地,等待他的还有诞生自过往记忆与欲望的鬼魂——自己的青春,早已离开去重建生活的兄弟,以及战争。这是一次带有神秘色彩的朝圣之旅,前往越南的农村地区,探寻鲜为人知的基督教少数群体。
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